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Il mwawgaì è un mwbagergo parlato dai mwbqpastori bergamaschi e bresciani, principalmente usato in mwbgVal Seriana e mwbwVal Camonica. Si tratta di un mwcalinguaggio particolare, come un codice, ormai quasi scomparso, comune tra tutti coloro che svolgevano un'attività in cui lo spostarsi era un elemento fondamentale come accadeva ai pastori che praticavano la mwcqtransumanza.

Il mwcwgaì non era esclusivo della mwdabergamasca, era comune anche tra i pastori della mwdqValcamonica e di altre mwdgprovince, tra gli ambulanti, i malviventi che girovagavano e i vagabondi.

Se è improprio inserire il mweapastore bergamasco tra gli emarginati veri e propri, la sua figura, tuttavia, suscitava un sentimento di sospetto misto a rispetto per la durezza, la libertà e l'autonomia del suo lavoro, che lo rendeva del tutto diverso dal servo-pastore sardo: il pastore bergamasco, padrone del suo mweqgregge che conduceva direttamente, era un piccolo mwegimprenditore.

Il mwfadialogo in mwfqgaì si distingue dalla comune parlata bergamasca per la lentezza del suo proseguire, per il tono della mwfgvoce inconsuetamente basso, per l'uso continuo di sottintesi, mwfwperifrasi, doppisensi che supplendo alla propria mwgapovertà mwgqlessicale lo rende incomprensibile a chi non lo conosce.

Un linguaggio criptico dove la mwgwmimica del mwhavolto integra e spiega le pause e i silenzi dei dialoganti: il mwhqgaì non si parla, si recita,

«... bisogna sentire due pastori parlare tra loro per assaporare tutto il fascino che assumono i termini

gaì

in simile contesto; per apprezzare la straordinaria ricchezza mimica che ne accompagna l'emissione...»

(Comune di Bergamo, Il linguaggio e la vita dei pastori bergamaschi.)

Alcuni mwiqlemmi gaì sono entrati nel linguaggio bergamasco specialmente delle persone più anziane da cui spesso si possono sentire frasi come mwigsó gnìt pròpe bretì (mi sono arrabbiato molto), mwiwg'ó molàt dù sgrugnù (gli ho dato due pugni), mwjacünta mia sö di galöse (non raccontare storie), 'mwjqg'a lagàt la rösca (ci ha lasciato la pelle)cite-ref-1[1].

Esempi di Gaì di mwkwPezzo:cite-ref-2[2]

• mwmgFicalble ch'el trapela, el sparvier ch'el sluma le solfe den'l spigarol

Scappa che viene il padrone e vede le capre nel frumento

• mwnwHo scavazzat gana col stavél

Ho mangiato polenta col formaggio

Il protagonista del film mwowL'ultimo pastore di mwpaMarco Bonfanti, Renato Zucchelli, è uno degli ultimi depositari ancora viventi a parlare il Gaì. All'interno del film si possono sentire delle parole pronunciate dal protagonista.

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

cite-note-11. ↑ Op. cit.

cite-note-22. ↑ La più antica descrizione del paese, tratto da: mwrwMarcello Ricardi, Giacomo Pedersoli, mwsaGrande guida storica di Valcamonica Sebino Val di Scalve, Cividate Camuno, Toroselle, 1992, p.mwsq 362.

• A. Carissoni, M. Anesa, M. Rondi. mwtwMondo popolare in Lombardia, cultura di un paese. Milano, Silvana, 1978.

• R. Leydi. mwuqMondo popolare im Lombardia, Bergamo e il suo territorio. Milano, Silvana, 1977.

• Giuseppe Facchinetti. mwuwSlacadùra di Tacolér (Batidùra per tocc i Crosc, Feder, Petaela, Trolì, Sgalberù e Trol che i sama per ol Glop). Tip. Carnovali Milano, 1921

• Giacomo Goldaniga, mwvqGaì gavì gaù di Valcamonica e delle Valli bergamasche

• mwwqDialetto bergamasco